Элина Войцеховская
Elina Wojciechowska

• главная
• стихи
• проза
• переводы
• статьи
• театр
• диалоги
• français
• polski

Элевсинские сатиры

• Элевсинские сатиры N° 40. Hommage à Jean Baudrillard. Перспективы новой философии (11/05/07)
  Это действительно так: когда пишется «теория всего», то вдаваться во все детали невозможно и вредно. 
• Элевсинские сатиры N° 39. Абстракция, универсальность и крестовые походы (15/03/07)
  История Лоуренса – это история современного крестового похода. Странно, что этого не заметил Делез. 
• Элевсинские сатиры N° 38. Метафизика и мусор (04/10/06)
  Мысль изреченная, разумеется, есть ложь, но это не значит, что не нужно стремиться к правде. 
• Элевсинские сатиры N° 37. Впасть в детство, стать художником (26/07/06)
  Фрейдистское детство искусства – так можно сформулировать общую тему. Убей отца и начинай сначала. 
• Элевсинские сатиры N° 36. Новизна и смещение границы (11/07/06)
  Новая цивилизация становится именно новой (а не придатком старой) не когда овладевает всеми премудростями старой, а когда отказывается их изучать. 
• Элевсинские сатиры N° 35. Философия, поэзия, религия – в поисках верховного знания (23/05/06)
  ...если кто-то отважится на беспристрастный панорамный взгляд поверх философии и т.д., то это будет все-таки а) философ; б) очень смелый и умный философ, не пренебрегающий текстами чуждых, скажем так, конфессий; в) философ, имеющий религиозный и поэтический опыт. 
• Элевсинские сатиры N° 34. Шизофрения, литература, бесславие (20/04/06)
  ...на шизофрении так же, как и на глупости, можно и нужно учиться, но лучше все-таки на чужой. 
• Элевсинские сатиры N° 33. Покер, бридж и национальная философия (28/03/06)
  В гениальности больше предчувствия, чем ума. Иногда это предчувствие нового (или хорошо забытого старого) явления, без осознания того, что явление это есть деградация или тупиковый ход. 
• Элевсинские сатиры N° 32. Умберто Эко: квадратный человек и мистика света (26/01/06)
  Идеализация прошлого есть способ бороться с недооценкой будущего… 
• Элевсинские сатиры N° 31. Умберто Эко: канон и жажда новизны (22/12/05)
  Мы подошли к существенному (а возможно, и единственному) отличию средневекового подхода к эстетике от современного. Прежде: красота есть благо. Поэтому воспроизведение канона есть умножение добра. Ныне: новизна есть благо. 
• Элевсинские сатиры N° 30. Умберто Эко: средневековье эстетики (05/12/05)
  Средневековая идея внутренней красоты связана прежде всего с именем Св. Бернарда Клервосского. Именно он ратовал за простоту храмов и одежд и порицал клюнийские прикрасы. 
• Элевсинские сатиры N° 29. Философия болезни. Попытка критики медицинских неомифологий (01/11/05)
  Почему, собственно говоря, человек должен быть здоровым? – примерно так можно обобщить мысли Ницше на этот предмет. 
• Элевсинские сатиры N° 28. Границы прозы. Сор из избы практической беллетристики (11/10/05)
  …речь идет о глобальном, а не о локальном, о философии жанра, а не о богатстве стиля… 
• Элевсинские сатиры N° 27. И ты, Бруно... Гермес и Герметизм (19/09/05)
  …доступное прежде всем стало доступно тем, кто знает. Ибо возможность случайного знания практически исключена. Знание в буквальном смысле простирается под ногами, но находит его тот, кто знает, что нужно искать. 
• Элевсинские сатиры N° 26. Цареубийство – стихийность и периодичность (14/06/05)
  Если бы любая революция вырождалась в философские диспуты на агоре (= площадную брань), в мире стало бы (еще) больше теорий, но меньше робеспьеров, возможно. 
• Элевсинские сатиры № 25. Философия первожречества (26/04/05)
  Ватикан уникален ныне, но не пред лицем Вечности. Был ли Иисус Сыном Божиим, нет ли – перед нами идеальный двухтысячелетний культ с идеальной фигурой первосвященника поверх всех приходов, расходов и Вселенских соборов 
• Элевсинские сатиры № 24. Вячеслав Иванов и лукавство абсолюта (04/04/05)
  Все наше познание, искусство, вся наша культура имеет свое начало в неком начале демоническом, назовем его Люцифером. От Люцифера человека может спасти только одно: динамизм, вечное движение, беспрерывное стремление 
• Элевсинские сатиры N° 23 (17/01/05)
  «В своей наиболее развитой форме вера в мир, как я ее ощущаю, проявляется в особенно обостренном чувстве всеобщей взаимозависимости», – Пьер Тейяр де Шарден 
• Элевсинские сатиры N° 22 (20/12/04)
  Фрейд, кстати, гораздо опаснее для умного романиста, чем Деррида 
• Элевсинские сатиры № 21 (19/11/04)
  Чтобы разобраться с феноменологией довольно структурализма. Это и проделывает Деррида 
• Элевсинские сатиры № 20. Жак Деррида: Post mortem, послание смерти, эллипсис (27/10/04)
  Бог – это центр. 
• Элевсинские сатиры № 19. Жак Деррида: конец философии и начало совершенства. (11/10/04)
  Эта статья была уже написана, когда пришло известие о смерти мэтра. 
• Элевсинские сатиры №18. Жак Деррида: структурализм и медитации над бездной (24/09/04)
  ...убить можно все, что угодно, только не общее впечатление. 
• Элевсинские сатиры №17. Жак Деррида, поэзия и философия недоделанности (19/05/04)
  Вероятно, недоделанность можно считать если и не первейшим человеческим свойством, то все-таки очень типичным. 
• Элевсинские сатиры №16. Базель: ренессанс, религия, Реформация и философия роскоши (27/04/04)
  Реформация объявляет сакральной эстетике открытую войну. Ренессанс, как ни парадоксально, искусно выковал для этой баталии оружие, смазанное сладким ядом. 
• Элевсинские сатиры №15. Базель: Русский след и Рудольф Штайнер, пасхальное (09/04/04)
  История русского Базеля, по всей видимости, начинается в Твери... 
• Элевсинские сатиры №14. Базель: Гессе и гигиена юберменша (01/04/04)
  Расположим хронологически: Гете, Гессе, Грейвз. Я не знаю, можно ли ещё кого-то упомянуть в этом ряду. 
• Элевсинские сатиры №13. Базель: роза, василиск и одиннадцать тысяч девственниц (19/03/04)
  Вот первая статья про Базель - легкая, вводная. 
• Элевсинские сатиры №12. Ролан Барт: AMOR-альная азбука (09/03/04)
  У анархии много достоинств. В частности, она трансляционно устойчива, выдерживает перевод. 
• Элевсинские сатиры № 11. Борис Парамонов: Постмодернизм, почвенничество и азбука Морзе (24/02/04)
  Метод выбран фрейдистский. 
• Элевсинские сатиры № 10. Зола, вода, Деррида (10/02/04)
  Невозможно дважды взойти на тот же костер. Если ты не зола. 
• Элевсинские сатиры №9. Жак Деррида: Ницше и Декларация независимости (03/02/04)
  Родство Ницше и Деррида в том, что оба держатся на стиле. 
• Элевсинские сатиры №8. Жак Деррида: шибболет, симболон, Пауль Целан (26/01/04)
  Стих Целана - скелет из концлагеря, неуспевший или неумеющий обрасти плотью. 
• Элевсинские сатиры №7. Жак Деррида: иерусалимское пленение Вавилона (19/01/04)
  Со времен пост-вавилонских, язык - это всегда слэнг. Особенно, т. н. живой язык. 
• Элевсинские сатиры №6. Sissi: Gestalt und Gedicht (12/01/04)
  Чтобы купить эту книгу, вовсе необязательно ехать в Вену. Не съездив в Вену, эту книгу вряд ли купишь. 
• Элевсинские сатиры №5. Исайя Берлин: общество и художник, взаимные обязательства (23/12/03)
  Исайя Берлин, оксфордский профессор, был долгое время известен в России, главным образом, как герой странно восторженных стихов пожилой Ахматовой. 
• Элевсинские сатиры №4. Глобализация и стиль (15/12/03)
  Пицца, гамбургеры и китайский фаст-фуд есть глобализация. 
• Элевсинские сатиры №3. Бодрийяр: ритуал и канон (08/12/03)
  Все началось с соблазна, а ведет, вообще говоря, в никуда. 
• Элевсинские сатиры №2. Baudrillard contre Houellebecq. Бестелесность соблазна и эротический массаж (01/12/03)
  Уэльбек вряд ли станет писать роман про Бодрийяра - маловато нарратива. 
• Элевсинские сатиры №1. Verfuhrung. Черный камешек Кибелы в парижском огороде (24/11/03)
  Пол есть соблазн.